اليكم بهذه المقاله عن حكم الكدرة ناقضة للوضوء ، فإذا كنت توضأت لصلاة.
سئل الشيخ ابن باز في مجموع الفتاوى (10/214) :
ألاحظ أنه عند اغتسالي من العادة الشهرية وبعد جلوسي للمدة المعتادة لها وهي خمسة أيام
أنها في بعض الأحيان
تنزل مني كمية قليلة جدا ، وذلك بعد الاغتسال مباشرة ، ثم بعد ذلك لا
ينزل شيء ، وأنا لا أدري هل آخذ بعادتي
فقط خمسة أيام وما زاد لا يحسب ، وأصلي وأصوم وليس علي شيء في ذلك
، أم أنني أعتبر ذلك اليوم من
أيام العادة فلا أصلي ولا أصوم فيه ؟ علما أن ذلك لا يحدث معي دائما
وإنما بعد كل حيضتين أو ثلاث تقريبا ؟
فأجاب :
إذا كان الذي ينزل عليك بعد الطهارة صفرة أو كدرة فإنه لا يعتبر شيئا ،
بل حكمه حكم البول .
أما إن كان دما صريحا فإنه يعتبر من الحيض ، وعليك : أن تعيدي الغسل
؛ لما ثبت عن أم عطية رضي الله عنها وهي من أصحاب النبي صلى الله
عليه وسلم أنها قالت :
كنا لا نعد الصفرة والكدرة بعد الطهر شيئا اهـ .
وسئل الشيخ ابن عثيمين رحمه الله تعالى في فتاوى الصيام (ص105) : امرأة تقول :
جاءها الحيض ، وتوقف
عنها الدم في اليوم السادس من المغرب حتى الساعة الثانية عشرة ليلاً ، واغتسلت هذا
اليوم وصامت اليوم
الذي بعده ، ثم جاءتها كدرة بنية وصامت هذا اليوم ، هل يعتبر هذا من
الحيض مع أن عادتها تجلس سبعة أيام ؟
فأجاب :
هذه الكدرة ليست من الحيض ، الكدرة التي تصيب المرأة من بعد طهارتها ليست بشيء
، قالت أم عطية ـ رضي الله
عنها ـ : كنا لا نعد الصفرة والكدرة بعد الطهر شيئاً . وفي رواية أخرى
: كنا لا نعدها شيئاً . ولم تذكر بعد الطهر.
والحيض دم ليس بكدرة ولا صفرة ، وعلى هذا فيكون صيام هذه المرأة صحيحاً ،
سواء في اليوم الذي لم تر فيه
الكدرة، أو اليوم الذي رأت فيه الكدرة ، لأن هذه الكدرة ليست بحيض اهـ .
نزول الكدرة بعد الحيض, حكم الكدرة.
